第二百四十七章 左慈 (第1/2页)
杨守中将其拿起，观看一番。
「混元金斗，当有混元一炁之意，混元者，清浊交泰，吸纳万物之仙灵，装尽乾坤并四海。」
「干者为天为清，为虚；坤者为地，为浊，为实；斗有四方……清浊之象分，四极之演变……」
其中推演，正是原本三秽法中所记载的化秽，只不过，依旧未曾推演完成。
道藏殿。
周元再一次来到这里与上一次有目的的寻找不同，这一次，周元也不知道自己究竟要找些什麽。
可能是一个灵感，也可能是一道符籙。
道藏殿中的典籍不说浩如烟海，但用杂乱不堪，千书万卷来形容，也是绰绰有余的。
也许有祖师想将其分门别类过，但往往一个灵感，可能会牵扯到许多另外的法门，有数条不同的推演方向。
久而久之，乾脆直接乱放。
周元漫无目的的翻找，有些东西甚至让他大开眼界。
「陛下隐疾，特命长信方推演，共药二十三味，制成膏脂……吾深鄙弃之，此方竟出於吾之手，蒙羞……」
「陛下特赐黄金千两，下次再把二次完善版本的交出去吧，得细水长流。」
周元看到这个，暗自批判的看了一眼，然後收藏起来。
有时间找师父说一下，做成现代保健品，应该挺能赚钱的。
不过，有些出乎周元预料到是，茅山历代祖师平时「接」的活计是真的杂，上至达官显贵，甚至皇帝，下到贩夫走卒。
所见所闻，都有往来。
对於贫困者，免费治病，推演符水，对於豪富者，咳咳，该叫缘主，这些缘主挺大方的。
主要是茅山在塑造祥瑞这方面有一手。
得到的钱财，又接着投入功法，弟子培育等等之中。
翻来翻去周元最後被一卷图形所吸引。
上面绘制有八卦九宫图，看到旁边注释，周元惊觉，这竟然是一门奇门之术，而且是天地人神四盘中的人盘术法。
所谓四盘，乃奇门遁甲之术中的四种格局，天盘九星，地盘八卦，人盘八门，神盘八神。
像王也、诸葛青等施展的坤字土河车，离字赤练等等，其实都属於地盘术法。
而人盘，则对应开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
八门各有其原始的固定位置。
开门位於干六宫，休门位於坎一宫，生门位於艮八宫，伤门位于震三宫。
杜门位於巽四宫，景门位於离九宫，死门位於坤二宫，惊门位於兑七宫。
人盘八门，最出名的其实就是八门搬运之术，常常配合地盘使用。
例如，离字赤练，可以打出火焰流星，但被敌人闪过，八门运转之下，控制空间挪移，完全可以将这火焰流星再度送到敌人面前。
就是不知道，茅山为什麽会有奇门术法？
周元将那图形翻过，看向背面，只见上面记录有一段蝇头小字，字迹已经有些模糊不清：
「左慈真人戏曹瞒，所仗者，非独幻术也。其遁形易貌、空室取物、盆中
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