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第60章 置府安南,化归王土

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    第60章 置府安南,化归王土 (第1/2页)

    百越王的死讯传遍百越各邦。

    各邦的首领都开始盘算,接下来该怎么办?

    大乾军队,大乾的那个行军总管顾辰,还打算做什么?

    大乾的铁骑驻扎在南疆,大乾的旗帜插在百越的王城上,大乾的士兵甚至会在街头巡逻。

    由于各邦的可战兵力,都在与大乾的那三战中消耗殆尽。

    眼下百越没有人敢动。

    没有人能说一个“不”字。

    顾辰没有急着班师。

    他留在了百越王城,不日,他接手了百越的政事文书,尤其是拿到了百越全境舆图。

    一夜,他又一次铺开纸,蘸了墨,给崇圣帝写折子:

    “落龙峡已破。百越王授首,内奸密信缴获,首级、密信、百越全境舆图同函呈上。

    臣拟驻兵于此,以待后命。臣辰顿首。”

    随后,他想起前世对南疆地形的勘察,又写道:

    “臣观百越之地,北枕群山,南临大海,上下皆有沃野。

    其地可耕,其民可用,其港可通商。

    若能善加经营,可成南方一镇。

    臣请陛下许臣暂留,勘察地方山川形胜、户口钱粮。”

    写完封好,交给驿卒。

    --------

    数日后,京城的旨意到了。

    第一道是嘉奖,顾辰、卫千秋、罗肃擎等有功将士赐金银无数,参战三军皆赏牛羊钱帛。

    第二道是一封手谕。

    崇圣帝的字迹,顾辰认得,铁画银钩,一笔一画都带着力道。

    手谕上写着:

    “爱卿之言,甚合朕意,百越既平,当思长治。

    百越人于战朝时,本为南迁之中原子民,细究族源,与我大乾实乃同祖同宗。

    朕欲拓土开疆,置官立制,经略地方,纳其地化归王土。

    朕素知卿务实性情,然卿无需暂留南疆,朕将另寻要员料理此事。

    卿须速归。朕在京城,静候佳音。”

    崇圣帝的旨意在明显不过,他知道顾辰提了想法,他就会自己去做。

    只是,他已经用了顾辰太久了,再把顾辰按在南疆,他那表妹怕是要翻天了。

    但顾辰在等旨意的时候,也已做完了崇圣帝打算另寻人做的事情。

    前世也是这样,顾辰和崇圣帝,常常心思同步。

    这些日子,顾辰先是安排罗肃擎巡营,命令士兵对地方百姓秋毫无犯。

    随后,他开始详查百越地方山川、户口、田亩、风俗,绘图造册,准备报与朝廷。

    他则带着几个参军、文佐,走了部分百越的山水。

    百越的田和中原不同,多是一层一层的梯田,从山脚一直垒到山腰。

    他蹲在田埂上,捏土,闻一闻,随后问旁边的老农:“种的什么?一年几熟?亩产多少?”

    之后,他还接见各邦来使,其中有首领、贵族、士人等等。

    来使们跪在帐内,有的献上降表,有的献上珍宝,有的献上子女。

    但大多都是来试探他的底细的。

    顾辰不收珍宝,不收子女,只收降表。

    他猜得到那些人的想法,只是问:

    当地人口多少?赋税几何?有什么难处?需要朝廷做什么?

    得了那些人的回答。

    他都记下来。

    到了深夜。

    他看着那些密密麻麻的百越人名和印鉴,仔细揣度那些人每一句话后面藏着的恐惧和算计。

    就这样,在崇圣帝旨意下达后几天,顾辰的勘察详略就送到了京城。

    又是厚厚一摞,舆图、户册、田亩册、风俗志,一应俱全。

    最重要的,自然是顾辰的策论折子。

    折子上写:

    “臣辰顿首再拜陛下:百越已平,其地其民,可图长久之计。

    臣观百越山川,其地数千里,民逾百万。

    若弃而不守,则百越之民复为乱阶,数十年后,必再生边患。

    若守而不得其法,则驻军滋扰百姓,官吏侵害其间,虽有其地,不得其用,徒耗国力而已。

    臣不揣冒昧,谨陈管见,以备圣裁。”

    崇圣帝看着,放下茶盏,叹了口气:“这个顾辰,怎么总是能和朕想到一块去。”

    一旁黄德海把茶盏里的水续满:“老奴要恭喜陛下,获得真正能懂陛下的能臣。”

    崇圣帝点点头,开始看下面的折子:

    全是顾辰写下的方略。

    “其一,阐明罪责,凝聚人心。

    百越之民,与中原同祖同宗。

    千年前天下大乱,其先祖避祸南迁,穿越密林,定居于此。

    今其言语文字稍异,然皆属大乾文字。

    百越士人读《诗》《书》,习周礼。儒学流传,礼乐未绝。

    其与中原,实为同源异流。

    此前之乱,皆百越王一人之罪,与其民无涉。

    今百越王已死,其罪已彰。

    臣请陛下颁诏,宣告百越:前事不究,来者可追。

    愿与百越之民共修旧好。

    如此,则百越士人归心,百姓安堵,不战而屈人之兵。”

    崇圣帝看完第一条,点了点头。

    百越虽然在朝制上与大乾不同,但同修儒学,皆知圣人之言。

    文化上的殊途同归,让他们有了归化百越的基础。

    “其二,分化瓦解,恩威并施。

    

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