第1667章 大圣人 (第2/2页)
畜生能成精，稻谷、小麦也能成精。
他们成精後，也会开发血脉，觉醒潜力，修炼本命神通。
这种模仿植物精怪血脉进化」的法门，就是农家杂交育种技术的核心。
血脉进化的方向，就是种子的特性。
比如，更加耐旱，更加抗虫害。
很显然，这种模仿精怪的农家育种之法，又是一条新的人道之路。
可以称之为妖精之道」。」
看着一众或愣怔，或若有所思的儒圣，羽太师结束「PPT演示」，感慨道：「我们盘古世界很幸运，如此强大的本源与灵性，让我们盘古人族拥有无限可能。
可以在自然技术之路（纯科技）、仙武之路、仙法人道之路、妖精之道之中挑选，也能同时都选，还能继续开发更多更新的道路。
毫无疑问，每一种技术上的道路，会反过来影响人族的文化与制度。
比如，丧葬制度。
在後土娘娘开辟幽冥界之前，哪有什麽丧葬？
人死後，亡魂直接飘到血海，成为修罗与夜叉的口粮。
等幽冥界开辟，出现了幽冥福地的仙法之路」，丧葬才开始盛行，还越来越奢靡无度。
比如咱秦国的穆王，为了死後福地更繁荣，逼得满朝文武一起殉葬，差点让当时秦国直接亡国。
等十殿阎罗、泰山地府、酆都地府构成成熟的阴司轮回体系，幽冥福地之路才开始衰颓......也不能说衰颓，只能说停止继续膨胀式发展。」
要衰颓也得等她制定新规则，废掉贵人凭阴司福地躲避善恶报应的「系统老毛公神色复杂道：「今日才知道太师胸襟与气量是何等宏伟。
吾等与你相比，犹如蝼蚁仰望仙神。」
他恭敬一礼，干分诚恳地感谢道：「太师对人道方向的剖析，让我大开眼界，也豁然开朗。」
羽太师还了一礼，笑道：「老宗师，您过誉了。我只是占据太师之位，当履太师之责，不得不往这方面深思。
想得多了，总算有点收获。」
「太师，面对如此复杂的道路、岔路、死路、未知迷途，您是如何做到现在这般游刃有余的？
您此时可是站在失去天命的一方，被一群天命人、一群大仙虎视眈眈。
结果几年下来，他们狼狈不堪，都放下面皮要向您偷师了。」董仲舒问道。
羽太师古怪一笑，道：「我要感谢诸位的教导呢！
确定人道方向，我办不到。
可我知道当下哪条路可以走，哪条路不该去尝试。
判断依据，就是儒家仁义之道。
对天下苍生仁慈。
而百姓是天下苍生」之主体。
具体来说，让百姓维持生计的难度降低，让他们拥有更多可供自己支配的空余时间，能向百姓提供更多健康的娱乐......一切对百姓真正有利的道路，就是可行之路。
我只要用这个标准去要求诸子百家、满朝文武，无论当前人道朝哪个方向拐弯，都不会走进死胡同。
怎麽样，是不是很简单？
嘿嘿，若非简单，我怎会如此轻松悠闲。」
「太师，您说的对，我的儒学只学了一层皮肉，您才真正深入骨髓，进入了灵魂。」董仲舒诚心诚意朝她拜了三下。
羽太师成功装了个大逼，心情愉快、得意洋洋地离开了。
几位儒圣依旧坐在亭子里，细细回忆刚才的谈话，各有感悟。
良久，老毛公低声道：「我认为羽太师很可能成圣」，超越普通圣贤，成为孔夫子、荀子那样的大圣人」。
「」
「毛公何出此言？我也承认，羽太师目前既有圣贤之言，也有圣贤之行。
但盖棺才能定论，现在为时过早了吧？」申培公道。
「我不是说她名望上成圣，我是说她自身实打实的境界。
你们没感应到她身上那股缥缈却恐怖的浩然之气吗？」
老毛公神色凝重道：「我估摸着，比咱们儒家老祖师荀子还要强大。
是不是比孔夫子更强，我不确定，估计有得一比。」
「有吗？」申培公惊疑道：「她早年倒是研究过浩然正气」的仙武功法，但她如今都成大仙了，显然看不上「仙武内功」。」
老毛公想了想，道：「之前我也没发现她身上的浩然之气，但刚才我听她讲人道与儒道，心中豁然开朗。
顿悟之後，之前的瓶颈立即突破。
我自己的浩然正气应该达到亚圣」境界。
因为我自身境界突破，才能察觉到羽太师身上有一股比亚圣还要强大的浩然正气。」
「不应该呀，如果她身上浩然正气很强，应该很明显才对。
就像毛公你现在，我们都能感觉到你境界有所突破。」董仲舒道。
「她的浩然正气与咱们的不太一样。这也不奇怪，浩然正气长存於世，无所不在，谁都可以修炼，可修炼方法却各不相同。
咱们自诩正道，结果对儒道的理解还不如她一个後生，今天被她教训了一回，老夫没有半句怨言，心服口服。
那麽，她的浩然正气修行之法比咱们更强，也理所当然。」老毛公道。